青少年主日 講題：曠野中的太監 經文：徒八章26~40 地點︰青山浸信會 日期︰二零零九年十月十八日 經文背景 我們今天讀的經文在使徒行傳八章的下半部。由第廿六節讀到四十節。這段經文記載了腓利在曠野向一位埃提阿伯的太監傳福音的故事。這是一個很豐富而且精彩的故事。今日是青少年主日，但願我們能藉著這故事，從那個處境出發，看看這曠野中太監，跟這一代的年青人有什麼共通的地方，而我們又能從腓利那裡，學到怎樣向他們分享福音的好消息。 經文的背景是使徒群體在耶路撒冷大大興旺，一時間有幾千人歸主，甚至人多到一個地步，連一些日常生活的安排亦出現了問題。因此就有了七位執事的出現，當中排第一位的司提反，在公會面前講了一篇很長的道之後，果效非常之大，第七章記載他被人用石頭打死。然後教會大受逼迫，門徒四散，然後這位排名第二位的腓利，就下到撒瑪利亞城，搞大型佈道會，神蹟醫治大會。亦都相當之有果效，結果帶領不少撒瑪利亞人歸主。 當我們了解這經文背景，就會明白到腓利所面對的，是一個怎樣的處境。首先，他為什麼會到撒瑪利亞和後來的迦薩曠野呢？是因為失業！他本來是教會選出來的執事，由於教會受逼迫，門徒四散，不用再管理飯食，所以才離開耶城。第二，他是排名第二的執事，剛才說了，排名第一的執事是誰？司提反！排第一那位講完篇道就被石頭打死，換了你是排第二那位，你會怎麼樣？現代人有很多方法形容這類情況，近來最流行的當然是全球化發展，老一輩香港人倒是比較簡單直接：走佬！黑道上的用語叫著草！這樣的理解對我們的意義相當大，原來被逼迫，甚至失業和走佬，都未必是壞事。腓利因為失業、走佬，讓他離開廚房，走進人群，帶領歸主的人，隨時比我們一生人都要多呢！ 經文解釋 回到今天的經文，一開始的時候是主的一位使者對腓利說：｢起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」他就動身去了。這裡有幾點值得注意。第一、是神叫腓利去；第二、剛才說了，腓利在撒瑪利亞工作很有果效；第三、使者並沒有說要去那裡幹什麼。 走在曠野的腓利 然後有一位衣索匹亞的大官，大概是財政部長，聖經說他是一位太監。腓利知不知道他是太監我們就不太清楚，不過從他坐的那部馬車和隨從，相信一定知道他身份顯赫。他是剛去完耶路撒冷禮拜，在回程的路上。經文說他正在讀以賽亞先知的書。聖靈著腓利靠近那車子。腓利跑過去，就聽見他在讀聖經，然後腓利就問他，你所讀的，你明白嗎？他就回答說，沒有指導我，怎能明白呢？於是，他就請腓利上車。這位太監讀的正是以賽亞書五十三章：“他像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前無聲，他總是這樣不開口。他受屈辱的時候，得不到公平的審判，誰能說出他的身世呢？因為他的生命從地上被奪去。”他就問腓利，這段經文講什麼呢？是在說誰呢？於是腓利就從這經文開始，向他傳講耶穌。 知道卻不認識的福音 一位從遠方來的大官，他與腓利會接近嗎？我所指的是文化與社會距離。如果不是按著聖靈的引導，恐怕腓利未必會走過去。聖經說他是一位從耶路撒冷禮拜完回去的太監。太監是不完整的人，按照猶太的律法，其實他們有沒有資格進聖殿呢？長途跋涉去參與崇拜，原來不得其門而入。可是他仍然要去。你能夠想像他在聖殿外面，看著禮拜完畢出來的人群，而他卻只是夠從人們的口中，得知禮拜的情形嗎？而更令人驚訝的是，他竟然有本私人的以賽亞書。我們有句俗語：外表風光，內裡滄桑，相信最能夠形容這太監的情形。是的，他表面上是一位位高權重的大官，可是他是一個不完整的人，而且，他內裡非常之飢渴，不能夠進聖殿也要跑去耶路撒冷，也不知是用什麼方法，弄了一本以賽亞書來唸。總之在那個年代，一定是得來不易。 在這裡我們可以看到，這位太監大人是知道猶太信仰的，否則他不會懂得上耶路撒冷禮拜，而且還讀以賽亞書。然而知道關於信仰的事情，並未能對他有太大的幫助。甚至對一個像他這樣不完整的人而言，知道了這信仰也許只是會令他感到更加沮喪和絕望。因此這信仰對他來說，真的說不上是什麼福音！我們不知道作為一個外邦人，而且還是一個遠方的太監，何以他會知道，而且相信猶太教。但我們卻知道，其實嚴格來說，他並不真正認識這信仰，否則，他就能夠從彌賽亞的預言，得到盼望。知道有個這仰，甚至知道要去遵循一些信仰的儀式，並不代表就真的認識這信仰。未能真正認識信仰，這信仰就失去了真正的意義。 是基督而不是基督教 腓利在這裡如何回應太監的詢問呢？聖經說：｢腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。」看似平平無奇的一句說話。好像是很理所當然，不過我還是想請你留意，腓利開口講的，不是任何其他的東西，而是傳講耶穌。各位，我想這點是很重要的。想想看，腓利認識這太監嗎？他是一個達官貴人，剛從耶路撒冷下來，他一定知道有些耶穌黨人，而且他們是祭司和文士所追捕的。而腓利呢？一開始我已經跟大家說過了，他是走佬而來的。換了是你，你會在這個時候輕易再向別人傳講這個耶穌嗎？就是因為這個耶穌你才會逃走呀！萬一這太監原來跟祭司長是好友，後果真是不堪設想！是不是應該小心一點，摸清楚這太監的底細和態度，謀定而後動呢？這些時候不是要靈巧像蛇麼？ 很可惜，腓利的想法似乎並不是這樣，對他來說傳福音，分享耶穌實在太迫切了。他沒有時間去試探對方，也許即使他因為向這人傳福音而被抓，他也會是甘心情願的。他感受到這太監對信仰的認真和渴求，若然沒有基督，正如剛才所說，他的信仰就只會是沒有盼望的教條。唯有將耶穌基督介紹給他，他所讀的聖經，所追尋的信仰，甚至他的人生，才可能變得有意義。受苦的基督，因祂的鞭傷我們得醫治，因為祂的死，我們可以得生命。這實在是太重要了。也許這一次的傳講，會遇到對方的拒絕，甚至被抓回去，然而若然他得著基督，他的人生就會不一樣！是耶穌基督本身，而不是猶太教，甚至也不是基督宗教，才能夠賜予人盼望和新生命。 故事繼續發展下去，認識了耶穌之後的太監，恍惚生來瞎眼的人能夠看見一樣，要立即受浸，還說︰有什麼可以阻止我受浸呢？於是腓利就在那裡為他施浸，完成浸禮之後，聖經說主的靈就把腓利提去了。太監再也看不見腓利，但是卻得著了耶穌基督。因此很明顯的，聖靈要腓利作的，純粹是帶領這位太監大人認識和接受主耶穌，其他的就不用他去管了。 處境反省 我們是否有出去呢？ 一如我在開始的時候提到，腓利之所以會向這位太監傳福音，是因為他離開了耶路撒冷。然後他就跟隨聖靈的帶領，到撒瑪利亞，然後又離開，走到下迦撒的曠野路上去。今天我們的福音是怎樣傳的呢？開佈道會，福音營，邀請朋友來參加？每個月有一次佈道隊出動，到商場派單張？傳三福和四律？我們喜歡守株待兔，就算出去，也是固定模式和時間。而不是隨走隨傳，同時敏感於聖靈的帶領。如果腓利不是離開耶路撒冷，就不會有在撒瑪利亞的工作，太監也不會有機會認識主。如果腓利不是跟從聖靈的帶領，他很有可能會繼續留在撒瑪利亞，是嗎？換了是你，在撒瑪利亞工作不是很有果效嗎？跑到曠野去幹什麼呢？ 我認識一間在粉嶺的教會，幾年前剛開始只有一百人左右，他們的牧者和弟兄姊妹有一個特色，就是將傳福音當作生活的一部份。怎麼作呢？比方說，下午三點鐘團契聚會，幾個年青人兩點半回到教會，尚有半個小時才開始聚會，他們就會一起到教會附近的商場和天橋傳福音，往往三點鐘回來的時候就會多帶兩、三個人回來參加聚會。今天他們教會已經有將近二千人聚會。 這一代的困境：曠野中的太監 太監，正如我之前說的，外表風光，內裡滄桑，而且他不是不知道信仰，可是卻不得其門而入。今天不容易找得到太監，可是你不覺得，其實這一代不少人跟這太監很相似嗎？表面上大家都很光鮮，看起來 “有型有款”，個個都潮人打扮。然而不少人都強烈地面對沒有出路的困境。 沒有人能告訴他們什麼是人生意義，因為他們的上一代除了搵快錢，什麼意義也不懂； 沒有人能告訴他們什麼是健康和正確的價值、道德觀。因為整個社會都接受了一套商品化的價值。 沒有人能告訴他們，在貧富懸殊，樓價瘋狂颷升，社會流動緩慢的情況下，打份月薪幾千元的工，能有什麼出路。 當整體失業率在4~5%的時候，青少年失業率卻是在百份之二十幾！他們不是沒聽過基督教，可是就像太監那樣，這信仰並未能為他們帶來盼望。他們好像知道這信仰，在香港，你很難找到從來沒聽過耶穌的，甚至他們曾經來到教會，但卻未能真正認識到，這信仰可以為他們帶來的意義，甚至可以改變他們的人生。 也許這些年青人沒有像太監大人那樣，隨身有一本以賽亞書，可是他們卻跟太監一樣，需要耶穌基督為他們帶來出路。這一代年青人是無力感的一代！他們不覺得能夠作什麼來改變情況。因為他們連自己也改變不了！你聽到他們微小的聲音嗎？ 上星期我教會有一位年青姊妹受浸，她外表不討好，讀書成績亦差，家庭亦有很多問題，自小既沒有家庭溫暖，在同輩當中亦不受歡迎，她的人生基本上是毫無喜樂，亦都沒有意義和盼望，可是走在路上，她就像一個普通的年青人，沒有人會知道她的難處。直到她在工作地方，認識了我們教會的一位執事，給予她很多的關心和幫助，讓她認識耶穌，她真實地經歷到，在主耶穌裡原來她是有價值的，是被神和被人所愛的，她的生命從耶穌那裡得到盼望，可以尋求神在她生命中的意義。其實只要你留心，在你周圍就有這樣的年青人。 真的在傳耶穌嗎？ 為什麼腓利那麼熱切，甚至是不顧一切要向太監大人傳耶穌呢？是誰要走佬後的腓利，轉而走到前綫傳揚福音？換了我們是腓利，教會被打得四散奔逃，你不過是管飯食的執事，恐怕我們連對主耶穌的信心也會動搖！更甭說還要走到前面傳耶穌。是什麼讓腓利在面對逼迫之後，仍然堅持對耶穌的信心？並且竭力傳揚？如果腓利自己沒有經歷過耶穌的真實，恐怕這是不可能的。如果腓利不是一個敏感並順從於聖靈的人，大概也不會發生。問題是，各位弟兄姊妹，主耶穌對你來說有多真實呢？生命盛載真理，你的耶穌是否每一天都與你同行？你跟神的關係如何呢？你真的相信不管你遇到什麼事情，神都在掌管，並且祂的愛從不改變嗎？你的人生真的是已經交了給主，讓祂去帶領你，抑或是其實在每一個人生關口，最後拍板的還是你自己呢？如果你自己都不那麼相信，耶穌真的能夠幫助你解決人生的難題，你又怎會有那份熱切的心，去告訴別人福音的好處呢？ 我認識一位年輕的弟兄，成績出眾，一表人才，修讀化學，畢業後工作兩年，發覺自己的興趣在設計，經過祈禱，覺得神的心意也是讓他從事設計工作。於是我鼓勵他去修讀設計的課程，日間就安排他有一年時間在突破設計部做實習，突破給予他一點膳食和車馬費。可是到了九個月的時候，他覺得有經濟壓力，有很大焦慮，可是事實上勉強再撐三個月是可以的，只是他擔心三個月後未能立即找到工作，結果他決定離開，未能履行一年之約。當時我覺得很可惜，一方面我知道他的經濟情況並不是真的到了絕境，更重要的是，即使很困難，我相信如果他願意憑信心撐到底，神是會為他開路的！結果呢？他用了三個月的時間來找工作，雖然他提早離開，可是他還是要等到一年之期滿了，才能找到一份工作！上帝似乎是在顯示他這行動的愚昧和無意義！他不單止平白浪費了三個月的時間，也讓自己失去了一個經歷上主的機會。 但願真正有福音被傳 在理性計算行不通的時候，你會選擇仰望上主，抑或用盡自己的方法來尋求安全感呢？如果在你的生活當中，從來都是你在計算和安排一切，只有眼見得到才是真實，那麼又怎能夠明白耶穌的大能呢？當你看到別人陷在困境的時候，你又怎能有信心告訴他會有神蹟呢？如果無法相信神蹟，我們的信仰又會是一個怎樣的信仰呢？ 就正如腓利面對這位太監，如果他只會計算，大概最合理和安全的做法，就是和他保持距離，謀定而後動。而這太監也失去了一個改變人生的機會。 弟兄姊妹，你的生活是福音嗎？你願意隨時出去嗎？你聽到這一代微小的聲音嗎？你自己的生命盛載福音和神蹟見證嗎？但願腓利的見證和太監的身影，能給予我們鼓勵和提醒。 | 
