青少年主日 講題:曠野中的太監 經文:徒八章26~40 地點︰青山浸信會 日期︰二零零九年十月十八日 經文背景 我們今天讀的經文在使徒行傳八章的下半部。由第廿六節讀到四十節。這段經文記載了腓利在曠野向一位埃提阿伯的太監傳福音的故事。這是一個很豐富而且精彩的故事。今日是青少年主日,但願我們能藉著這故事,從那個處境出發,看看這曠野中太監,跟這一代的年青人有什麼共通的地方,而我們又能從腓利那裡,學到怎樣向他們分享福音的好消息。 經文的背景是使徒群體在耶路撒冷大大興旺,一時間有幾千人歸主,甚至人多到一個地步,連一些日常生活的安排亦出現了問題。因此就有了七位執事的出現,當中排第一位的司提反,在公會面前講了一篇很長的道之後,果效非常之大,第七章記載他被人用石頭打死。然後教會大受逼迫,門徒四散,然後這位排名第二位的腓利,就下到撒瑪利亞城,搞大型佈道會,神蹟醫治大會。亦都相當之有果效,結果帶領不少撒瑪利亞人歸主。 當我們了解這經文背景,就會明白到腓利所面對的,是一個怎樣的處境。首先,他為什麼會到撒瑪利亞和後來的迦薩曠野呢?是因為失業!他本來是教會選出來的執事,由於教會受逼迫,門徒四散,不用再管理飯食,所以才離開耶城。第二,他是排名第二的執事,剛才說了,排名第一的執事是誰?司提反!排第一那位講完篇道就被石頭打死,換了你是排第二那位,你會怎麼樣?現代人有很多方法形容這類情況,近來最流行的當然是全球化發展,老一輩香港人倒是比較簡單直接:走佬!黑道上的用語叫著草!這樣的理解對我們的意義相當大,原來被逼迫,甚至失業和走佬,都未必是壞事。腓利因為失業、走佬,讓他離開廚房,走進人群,帶領歸主的人,隨時比我們一生人都要多呢! 經文解釋 回到今天的經文,一開始的時候是主的一位使者對腓利說:「起來,向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」他就動身去了。這裡有幾點值得注意。第一、是神叫腓利去;第二、剛才說了,腓利在撒瑪利亞工作很有果效;第三、使者並沒有說要去那裡幹什麼。 走在曠野的腓利 然後有一位衣索匹亞的大官,大概是財政部長,聖經說他是一位太監。腓利知不知道他是太監我們就不太清楚,不過從他坐的那部馬車和隨從,相信一定知道他身份顯赫。他是剛去完耶路撒冷禮拜,在回程的路上。經文說他正在讀以賽亞先知的書。聖靈著腓利靠近那車子。腓利跑過去,就聽見他在讀聖經,然後腓利就問他,你所讀的,你明白嗎?他就回答說,沒有指導我,怎能明白呢?於是,他就請腓利上車。這位太監讀的正是以賽亞書五十三章:“他像羊被牽去宰殺,又像羊羔在剪毛的人面前無聲,他總是這樣不開口。他受屈辱的時候,得不到公平的審判,誰能說出他的身世呢?因為他的生命從地上被奪去。”他就問腓利,這段經文講什麼呢?是在說誰呢?於是腓利就從這經文開始,向他傳講耶穌。 知道卻不認識的福音 一位從遠方來的大官,他與腓利會接近嗎?我所指的是文化與社會距離。如果不是按著聖靈的引導,恐怕腓利未必會走過去。聖經說他是一位從耶路撒冷禮拜完回去的太監。太監是不完整的人,按照猶太的律法,其實他們有沒有資格進聖殿呢?長途跋涉去參與崇拜,原來不得其門而入。可是他仍然要去。你能夠想像他在聖殿外面,看著禮拜完畢出來的人群,而他卻只是夠從人們的口中,得知禮拜的情形嗎?而更令人驚訝的是,他竟然有本私人的以賽亞書。我們有句俗語:外表風光,內裡滄桑,相信最能夠形容這太監的情形。是的,他表面上是一位位高權重的大官,可是他是一個不完整的人,而且,他內裡非常之飢渴,不能夠進聖殿也要跑去耶路撒冷,也不知是用什麼方法,弄了一本以賽亞書來唸。總之在那個年代,一定是得來不易。 在這裡我們可以看到,這位太監大人是知道猶太信仰的,否則他不會懂得上耶路撒冷禮拜,而且還讀以賽亞書。然而知道關於信仰的事情,並未能對他有太大的幫助。甚至對一個像他這樣不完整的人而言,知道了這信仰也許只是會令他感到更加沮喪和絕望。因此這信仰對他來說,真的說不上是什麼福音!我們不知道作為一個外邦人,而且還是一個遠方的太監,何以他會知道,而且相信猶太教。但我們卻知道,其實嚴格來說,他並不真正認識這信仰,否則,他就能夠從彌賽亞的預言,得到盼望。知道有個這仰,甚至知道要去遵循一些信仰的儀式,並不代表就真的認識這信仰。未能真正認識信仰,這信仰就失去了真正的意義。 是基督而不是基督教 腓利在這裡如何回應太監的詢問呢?聖經說:「腓利就開口,從這段經文開始,向他傳講耶穌。」看似平平無奇的一句說話。好像是很理所當然,不過我還是想請你留意,腓利開口講的,不是任何其他的東西,而是傳講耶穌。各位,我想這點是很重要的。想想看,腓利認識這太監嗎?他是一個達官貴人,剛從耶路撒冷下來,他一定知道有些耶穌黨人,而且他們是祭司和文士所追捕的。而腓利呢?一開始我已經跟大家說過了,他是走佬而來的。換了是你,你會在這個時候輕易再向別人傳講這個耶穌嗎?就是因為這個耶穌你才會逃走呀!萬一這太監原來跟祭司長是好友,後果真是不堪設想!是不是應該小心一點,摸清楚這太監的底細和態度,謀定而後動呢?這些時候不是要靈巧像蛇麼? 很可惜,腓利的想法似乎並不是這樣,對他來說傳福音,分享耶穌實在太迫切了。他沒有時間去試探對方,也許即使他因為向這人傳福音而被抓,他也會是甘心情願的。他感受到這太監對信仰的認真和渴求,若然沒有基督,正如剛才所說,他的信仰就只會是沒有盼望的教條。唯有將耶穌基督介紹給他,他所讀的聖經,所追尋的信仰,甚至他的人生,才可能變得有意義。受苦的基督,因祂的鞭傷我們得醫治,因為祂的死,我們可以得生命。這實在是太重要了。也許這一次的傳講,會遇到對方的拒絕,甚至被抓回去,然而若然他得著基督,他的人生就會不一樣!是耶穌基督本身,而不是猶太教,甚至也不是基督宗教,才能夠賜予人盼望和新生命。 故事繼續發展下去,認識了耶穌之後的太監,恍惚生來瞎眼的人能夠看見一樣,要立即受浸,還說︰有什麼可以阻止我受浸呢?於是腓利就在那裡為他施浸,完成浸禮之後,聖經說主的靈就把腓利提去了。太監再也看不見腓利,但是卻得著了耶穌基督。因此很明顯的,聖靈要腓利作的,純粹是帶領這位太監大人認識和接受主耶穌,其他的就不用他去管了。 處境反省 我們是否有出去呢? 一如我在開始的時候提到,腓利之所以會向這位太監傳福音,是因為他離開了耶路撒冷。然後他就跟隨聖靈的帶領,到撒瑪利亞,然後又離開,走到下迦撒的曠野路上去。今天我們的福音是怎樣傳的呢?開佈道會,福音營,邀請朋友來參加?每個月有一次佈道隊出動,到商場派單張?傳三福和四律?我們喜歡守株待兔,就算出去,也是固定模式和時間。而不是隨走隨傳,同時敏感於聖靈的帶領。如果腓利不是離開耶路撒冷,就不會有在撒瑪利亞的工作,太監也不會有機會認識主。如果腓利不是跟從聖靈的帶領,他很有可能會繼續留在撒瑪利亞,是嗎?換了是你,在撒瑪利亞工作不是很有果效嗎?跑到曠野去幹什麼呢? 我認識一間在粉嶺的教會,幾年前剛開始只有一百人左右,他們的牧者和弟兄姊妹有一個特色,就是將傳福音當作生活的一部份。怎麼作呢?比方說,下午三點鐘團契聚會,幾個年青人兩點半回到教會,尚有半個小時才開始聚會,他們就會一起到教會附近的商場和天橋傳福音,往往三點鐘回來的時候就會多帶兩、三個人回來參加聚會。今天他們教會已經有將近二千人聚會。 這一代的困境:曠野中的太監 太監,正如我之前說的,外表風光,內裡滄桑,而且他不是不知道信仰,可是卻不得其門而入。今天不容易找得到太監,可是你不覺得,其實這一代不少人跟這太監很相似嗎?表面上大家都很光鮮,看起來 “有型有款”,個個都潮人打扮。然而不少人都強烈地面對沒有出路的困境。 沒有人能告訴他們什麼是人生意義,因為他們的上一代除了搵快錢,什麼意義也不懂; 沒有人能告訴他們什麼是健康和正確的價值、道德觀。因為整個社會都接受了一套商品化的價值。 沒有人能告訴他們,在貧富懸殊,樓價瘋狂颷升,社會流動緩慢的情況下,打份月薪幾千元的工,能有什麼出路。 當整體失業率在4~5%的時候,青少年失業率卻是在百份之二十幾!他們不是沒聽過基督教,可是就像太監那樣,這信仰並未能為他們帶來盼望。他們好像知道這信仰,在香港,你很難找到從來沒聽過耶穌的,甚至他們曾經來到教會,但卻未能真正認識到,這信仰可以為他們帶來的意義,甚至可以改變他們的人生。 也許這些年青人沒有像太監大人那樣,隨身有一本以賽亞書,可是他們卻跟太監一樣,需要耶穌基督為他們帶來出路。這一代年青人是無力感的一代!他們不覺得能夠作什麼來改變情況。因為他們連自己也改變不了!你聽到他們微小的聲音嗎? 上星期我教會有一位年青姊妹受浸,她外表不討好,讀書成績亦差,家庭亦有很多問題,自小既沒有家庭溫暖,在同輩當中亦不受歡迎,她的人生基本上是毫無喜樂,亦都沒有意義和盼望,可是走在路上,她就像一個普通的年青人,沒有人會知道她的難處。直到她在工作地方,認識了我們教會的一位執事,給予她很多的關心和幫助,讓她認識耶穌,她真實地經歷到,在主耶穌裡原來她是有價值的,是被神和被人所愛的,她的生命從耶穌那裡得到盼望,可以尋求神在她生命中的意義。其實只要你留心,在你周圍就有這樣的年青人。 真的在傳耶穌嗎? 為什麼腓利那麼熱切,甚至是不顧一切要向太監大人傳耶穌呢?是誰要走佬後的腓利,轉而走到前綫傳揚福音?換了我們是腓利,教會被打得四散奔逃,你不過是管飯食的執事,恐怕我們連對主耶穌的信心也會動搖!更甭說還要走到前面傳耶穌。是什麼讓腓利在面對逼迫之後,仍然堅持對耶穌的信心?並且竭力傳揚?如果腓利自己沒有經歷過耶穌的真實,恐怕這是不可能的。如果腓利不是一個敏感並順從於聖靈的人,大概也不會發生。問題是,各位弟兄姊妹,主耶穌對你來說有多真實呢?生命盛載真理,你的耶穌是否每一天都與你同行?你跟神的關係如何呢?你真的相信不管你遇到什麼事情,神都在掌管,並且祂的愛從不改變嗎?你的人生真的是已經交了給主,讓祂去帶領你,抑或是其實在每一個人生關口,最後拍板的還是你自己呢?如果你自己都不那麼相信,耶穌真的能夠幫助你解決人生的難題,你又怎會有那份熱切的心,去告訴別人福音的好處呢? 我認識一位年輕的弟兄,成績出眾,一表人才,修讀化學,畢業後工作兩年,發覺自己的興趣在設計,經過祈禱,覺得神的心意也是讓他從事設計工作。於是我鼓勵他去修讀設計的課程,日間就安排他有一年時間在突破設計部做實習,突破給予他一點膳食和車馬費。可是到了九個月的時候,他覺得有經濟壓力,有很大焦慮,可是事實上勉強再撐三個月是可以的,只是他擔心三個月後未能立即找到工作,結果他決定離開,未能履行一年之約。當時我覺得很可惜,一方面我知道他的經濟情況並不是真的到了絕境,更重要的是,即使很困難,我相信如果他願意憑信心撐到底,神是會為他開路的!結果呢?他用了三個月的時間來找工作,雖然他提早離開,可是他還是要等到一年之期滿了,才能找到一份工作!上帝似乎是在顯示他這行動的愚昧和無意義!他不單止平白浪費了三個月的時間,也讓自己失去了一個經歷上主的機會。 但願真正有福音被傳 在理性計算行不通的時候,你會選擇仰望上主,抑或用盡自己的方法來尋求安全感呢?如果在你的生活當中,從來都是你在計算和安排一切,只有眼見得到才是真實,那麼又怎能夠明白耶穌的大能呢?當你看到別人陷在困境的時候,你又怎能有信心告訴他會有神蹟呢?如果無法相信神蹟,我們的信仰又會是一個怎樣的信仰呢? 就正如腓利面對這位太監,如果他只會計算,大概最合理和安全的做法,就是和他保持距離,謀定而後動。而這太監也失去了一個改變人生的機會。 弟兄姊妹,你的生活是福音嗎?你願意隨時出去嗎?你聽到這一代微小的聲音嗎?你自己的生命盛載福音和神蹟見證嗎?但願腓利的見證和太監的身影,能給予我們鼓勵和提醒。 |